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  • 继承佛教优良传统，构建和谐社会

    之间应该互相尊重，建立互信与合作。这种和合共生、自他不二的主张对于今天建立人与人之间的和谐合作关系具有非常积极的意义。 　　三、 注重环保的传统 　　佛教基于“依正不二”的观点，主张人与生存环境和谐相处。“依正”二字乃“依报”、“正报”的略称。“正报”指众生乃至诸佛，即生命主体；“依报”指生命主体所依赖的国土，即生存环境。依正不二，是佛教中诸不二法门中特别重要的一门。用现代语言表述，就是生命...

    杨亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572555560.html

  • 杨亮：继承佛教优良传统 构建和谐社会

    宽容，彼此之间应该互相尊重，建立互信与合作。这种和合共生、自他不二的主张对于今天建立人与人之间的和谐合作关系具有非常积极的意义。 　　三、 注重环保的传统 　　佛教基于“依正不二”的观点，主张人与生存环境和谐相处。“依正”二字乃“依报”、“正报”的略称。“正报”指众生乃至诸佛，即生命主体；“依报”指生命主体所依赖的国土，即生存环境。依正不二，是佛教中诸不二法门中特别重要的一门。用现代语言表述，就是...

    杨亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034858745.html

  • 佛法与报恩

    　　报恩的理论 　　报恩的理论来源于佛教的依正不二、自他不二、生佛不二的思想。佛陀教导我们：人与大自然、人与环境具有密不可分的关系。佛教的这一观点已被当今科学所认同，但佛陀是在2500多年前就...人文环境)是相互依存、一体不二的关系。同样的道理，自己与他人、众生与佛之间的关系也是一体不二的。 　　做到这三种“不二”是我们完善人格、成佛作祖的关键。那么，怎样才能做到依正...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07593854224.html

  • 佛教与生态保护

    家园的彻底毁灭。　　那么，什么是最合理的生态经济理念呢？我们用什么思想来指导人类的经济行为与自然环境的和谐发展呢？我们认为，佛教所倡导的“依正不二”、“合和共生”的生态伦理思想可以发挥重要作用。　　佛教...基本特征。在这个万物共生的环境里，你中有我，我中有你，而多样性的共生环境则是维持自然物种和谐共存的重要基础，一旦破坏了人类赖以生存的环境，就等于毁灭人类自身。　　“依正不二”、“合和共生”的生态哲学...

    嘉木样·图布丹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581564963.html

  • 禅寺踞狼山,方丈亦和谐

    闻名一方，香火也旺盛起来。 　　今日寺中，有幸聆听了智祥大师的禅道，深聚哲理。中国佛教的生态伦理思想主要是“缘起性空”的生命现、“依正不二、万物一体”的整体观、“泛爱万物”的博爱现、“众生平等”的...

    【佚名】

    |和谐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08361019546.html

  • 佛教的环保理念与和谐自然

    同样，佛教的“依正不二”理论告诉我们，主体的人以及我们赖以生存的环境也是相互依赖、相互影响、不可分割的。地球是人与万物共有的空间，多样性的共生环境是维持我们世界和谐的重要基础，...

    释月净

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455266509.html

  • 中国佛教之未来发展，不可忽视僧伽律仪教育

    仪表法。律仪所在，法身所在。律仪庄严，佛法庄严。依正不二，律仪是昭。 　　希望在我们的僧伽教育这一大事因缘中，不要忽视了僧伽的律仪教育。僧伽的律仪教育是中国佛教未来发展的基石之一。 　　作者...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515776955.html

  • 倡导环保的生活方式需要借鉴佛教环保思想

    不二”的思想告诉我们有情正报的身心不能离开依报世界。“慈悲”教义告诫人们要保护动物和植物。 （一）“依正不二”与环保 “依正不二”是佛教的重要思想。所谓“依正”，是依报和正报的简称。《大明三藏法数...不二”也称“无二”是指矛盾或对立的双方并非均是相互对立的关系，也是相互统一、相互依存的统一体。 “依正不二”是从佛教的基本原理即缘起法则得出的结论。佛教的缘起论认为世界是一个由互生关联、相互依赖的各种...

    佚名

    |佛教观点|环保|佛教思想|生活方式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07290094627.html

  • 佛教与现代西方环境伦理学的比较研究

    与当代生态学理论的契合点. 　　二,佛教"依正不二"与"自他不二"的环境伦理观 　　"依正不二"中的依报是众生身心所依止的一切世间事物,如土地,江河,房屋,衣食等,是众生所依的生存环境,属於众生共同业力所感的果报.正报指众生的身心,依众生过去所造业而感得的果报正体.众生的身心(正报)与生存环境(依报)虽然属於两种不同类别的果报,但是二者却不可截然分离,而是"依正不二"."自他不二"则是指心,佛...

    龚晓康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384585639.html

  • 李芸利：佛教与和谐山西

    高度警惕。“保护自然就是保护人类自己”，已经成了人们的普遍共识。佛教讲依正不二。依报，是我们居住的环境。正报，是我们自己。人与自然如唇齿相依，唇亡齿寒的道理不言而喻。所以，佛教的依正不二思想是促进...一切需要之具。我们每时每刻都在享受着别人的劳动成果。在人生这个大舞台上，正因为有彼此间的互相支撑和依赖，所以才会有一幕幕的精彩大戏连续登场，谁也不能远离他人而独自生存。我们应当知恩报恩，我为人人，人人...

    李芸利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125259308.html
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